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第837章 宁为王相阶下囚不做刘璋座上宾（第1页）

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五斗米道之后的发展甚至可能都已经大大超出了张鲁自己的想象。

作为佛教大兴之前，本土最强宗教。

道教的魁首还是很有含金量的，像这样的存在，王骁是不可能任由其随便发展，而不做任何的限制的。

所以王骁肯定是要给五斗米道加一些限制的。

而且宗教信仰，这东西稍微一个不注意就会演变成为第二次的黄巾起义。

尤其是道教与佛教不同，佛教讲究的忍受，是顺从。

今生的一切苦难，都是为了来世的福报。

这种宗教信仰更加是适合帝王的统治，所以佛教在中原大地的崛起几乎是必然的。

但道教就有一点不一样了，道教所谓的无为而治，并不是什么都不做。

而是一切都应该顺应自然，遵循意走下去。

简而言之，帝王的一切行为，但凡是有不合适的地方都能当做是逆而为。

而且道教与儒家有一个类似的地方，那就是他们都在教帝王应该如何做皇帝？

其实道教都不太准确，现在的道家和道教划分的还没有那么的明显。

道教的依旧是主思想，次信仰。

主信仰，而思想次之的情况还是得在等一等才校

就比如张角的黄巾军，他们打出的口号其实就不是要颠覆大汉王朝，而是要辅佐汉灵帝，让汉灵帝认识到他的做法是错的，要助汉灵帝重新整顿大汉王朝。

当然要是他们真的成功，到时候汉灵帝是死是活？那就不太清楚了。

反正口号是这样喊的。

也正因如此，王骁对于这件事格外的看重。

五斗米道的教主，必须要是接受过他们朝廷考耗人，才能够上岗。

要不然万一是一个不懂事，喜欢乱搞的家伙，那就麻烦了。

所以哪怕是为了自己的安全着想，为了朝廷的安危考虑，这五斗米道都必须要接受监管才校

张鲁虽然想的还没有这么深入，也没有这么多。

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